¿Todos mentimos?

La pregunta revela un entorno donde la desinformación no siempre nace de una mentira explícita, sino del silencio, la opacidad y la ausencia de datos verificables.

En las desapariciones forzadas y en el huachicol, la verdad se volvió un territorio en disputa: cifras que no cuadran, versiones que se contradicen, investigaciones opacas y silencios que pesan más que las declaraciones. En estos casos, la mentira es un ecosistema.

Inmersos en fake news que engañan, capturan la emoción y moldean la percepción, la verdad rompe ese hechizo. Permite pensar por cuenta propia y romper la simbiosis con el algoritmo. Y aunque la verdad es un acto de lucidez en tiempos de ruido, la realidad está cubierta de mentiras con raíces profundas.

La desinformación es un fenómeno estructural. Una posverdad que crece al amparo de la prisa, nuestras emociones y los frágiles hábitos digitales. Se extiende al grado de que ya se habla de una nueva alfabetización: la habilidad para desmantelar mentiras. Esa capacidad de detectar fake news como quien intuye campos minados. Un oficio de sobrevivencia en un mundo plagado de mentiras.

Las cifras revelan un ecosistema donde la mentira circula con ventaja: las noticias falsas tienen 70% más probabilidades de ser retuiteadas que las verdaderas (MIT); seis de cada diez noticias compartidas no fueron leídas por quien las envió (Parlamento Europeo); y durante procesos electorales, las páginas de desinformación generan más interacción que los medios profesionales (Stanford y NYU).

¿Por qué nos subyuga la mentira?

La desinformación prospera porque apela a la emoción antes que a la razón. Los titulares diseñados para provocar curiosidad o indignación —el clickbait— secuestran nuestra atención y exhortan a compartir sin verificar. Los titulares sensacionalistas favorecen “la creación de emociones y de curiosidad frente a la información”, aunque muchas veces no corresponden al contenido real.

Pero el problema es más profundo. El proyecto First Draft, organización internacional dedicada a combatir la desinformación, señala que tenemos una relación emocional con la información: consumimos y compartimos aquello que refuerza nuestra visión del mundo y nos conecta con nuestra “tribu”.

La desinformación, entonces, no solo manipula datos: también lo hace con identidades.

Y frente a ese entorno, existen hábitos de lucidez como verificar el contenido, revisar el medio, identificar la autoría, examinar las fuentes, analizar las imágenes, cuestionar nuestras propias ideas y detener el impulso de compartir aquello que solo confirma nuestras creencias.

Eso podemos hacer en pos de la verdad: el acto de resistencia ante la prisa y los dogmas.

Y sí: todos mentimos, pero no siempre, no de la misma manera y no con los mismos propósitos. Una pregunta crucial es: ¿Y quién determina qué es verdad? ¿los defensores de las audiencias?, ¿con qué propósito? Develar esto nos conduce a encontrar la verdad, la última forma de libertad.