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El Gobierno mexicano esperará a una respuesta formal y detallada de la firma Carolina Herrera antes de emprender otras acciones después de haber hecho pública una carta en la que se solicita una explicación por el uso de diseños y bordados de pueblos originarios.
La secretaria de Cultura, Alejandra Frausto , firmante de la misiva, declaró este miércoles a medios que están manteniendo conversaciones con las comunidades mexicanas donde se fabrican textiles similares , a la vez que esperan a que los diseñadores y la marca se expliquen.
"Esperaremos la respuesta. Hay distintos temas y acciones posibles, estamos en comunicación con comunidades que son creadoras. La legislación interna está en construcción pero tenemos herramientas internacionales. Queremos escuchar su respuesta y la de las comunidades", explicó Frausto.
Además, la política aclaró que no es una acusación directa , sino que, ante la duda, preguntaron a la marca para conocer el proceso de creación de la colección Resort 2020 , de Wes Gordon .
"Hay colaboraciones en las que ellos (los pueblos originarios) están de acuerdo. En este caso nos sorprendió esta colección e hice este comunicado solicitando saber cómo se trabajó y si se trabajó con las comunidades", detalló la secretaria.
Frausto solicitó en la carta "una explicación por el uso de diseños y bordados de pueblos originarios", además de reivindicar "los derechos culturales de los pueblos indígenas" y pedir que "expliquen con qué fundamentos decidieron hacer uso de elementos culturales cuyo origen está plenamente documentado".
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La nueva colección "de Carolina Herrera se inspira en unas alegres y coloridas vacaciones latinas, el amanecer de Tulum, las olas en José Ignacio, el bailar en Buenos Aires o los colores de Cartagena", explica una nota de prensa de la firma, perteneciente al grupo Puig .
Poco después de la petición formal de respuesta del Gobierno mexicano, el director creativo de Carolina Herrera, Wes Gordon, aseguró en un comunicado que las prendas rinden un homenaje a la "riqueza cultural mexicana" y reconoció el "maravilloso y diverso trabajo artesanal" del país latinoamericano.
"Mi admiración por el trabajo artesanal a través de mis viajes a México ha ido creciendo con los años. Con esta nueva colección he intentado poner en valor este magnífico patrimonio cultural", añadió el creador.
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Con relación al proceso de confección, dijo que la marca tiene un "increíble respeto" por las técnicas artesanales , ya que tienen un taller de artesanos en pleno Manhattan.
Los diseños no parecen convencer al Gobierno de México -que considera que las prendas de Carolina Herrera contienen la cosmovisión de los pueblos indígenas mexicanos-, más cuando está trabajando en una iniciativa de ley que proteja su arte y creatividad para evitar el plagio.
Uno de los modelos cuestionados es un vestido blanco largo con vistosos bordados de animales y flores y Frausto señala en esa carta que "ese bordado proviene de la comunidad de Tenango de Doria (Hidalgo)".
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Otros son unos vestidos por encima de la rodilla con vistosas flores bordadas como las que se hacen en la región del istmo de Tehuantepec, en Oaxaca.
Y el tercer caso es el de algunos vestidos con el típico sarape de Saltillo (Coahuila) que los indígenas utilizan para confeccionar prendas de abrigo como ponchos, gabanes o mantas.
nrv
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