Defienden uso espiritual del peyote
Iglesia con presencia en 8 entidades espera fallo de la SCJN sobre amparo
Cinthia Espinola llegó hace siete años acompañada de su novio a la Iglesia Nativa Americana de México. Ahí tuvo una experiencia espiritual con el uso del peyote. Ahora, ella y 5 mil de sus compañeros de fe desean ser reconocidos como religión, y han presentado un amparo ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) para lograrlo.
“Llegué a una búsqueda de visión, con mi novio, que fue ele que me llevó”, explica Cinthia. “Mejora tu vida familiar, emocional, laboral”, asegura.
En 2013, la Secretaría de Gobernación rechazó reconocer a la Iglesia Nativa Americana como una religión en México. Cinthia Espinola, quien representa legalmente al grupo, dice que los argumentos que consideró el gobierno para no acreditarlos son discriminatorios.
Según la Ley de Asociaciones Religiosas vigente no lograron demostrar un notorio arraigo ante la sociedad, un cuerpo de creencias religiosas (como la biblia o el Corán) y no avisaron cuando iniciaron con sus labores de culto en el país en 1994.
“No se resolvió el problema constitucional efectivamente planteado en el sentido de que las ceremonias religiosas que lleva a cabo la parte quejosa, cuentan con la protección y el respaldo de la Constitución, y constituyen el ejercicio de un derecho humano”, reclama el amparo promovido ante la SCJN.
Los 5 mil integrantes de la Iglesia Nativa Americana en México tienen presencia en: Coahuila, Monterrey, Guadalajara, Aguascalientes, Morelia, Chiapas, Veracruz, Nayarit y la Ciudad de México. Para Cinthia Espinola es indispensable que se sostenga el abastecimiento de la cáctacea que, asegura, ahora consiguen en las expediciones que organizan a distintos estados como Chihuahua, Nuevo León o San Luis Potosí , algunos de los lugares donde la cactácea crece de manera natural.
La Iglesia Nativa Americana está conformada por más de 40 tribus en Estados Unidos y Canadá, y tiene más de 100 años de tradición. Sin embargo, su culto podría terminar porque el peyote cada vez es más difícil de conseguir para ellos, “nosotros compartimos con ellos el peyote para el ritual” explica Espinola, y detalla que muchas veces es a través de los maestros Huicholes como pueden acceder a la cactácea. “Hemos tenido unos 2 mil arrestos de nuestros integrantes en todo lo que lleva la iglesia en México”, dice.
La propuesta del ministro Alfredo Gutiérrez Ortiz, que será votada este miércoles, no considera analizar de fondo el amparo promovido por la Iglesia Nativa Americana. Sólo analizarán la posibilidad de que sean registrados como una religión. El uso del peyote y animales dentro de sus rituales, deberá ser abordado después de su reconocimiento como iglesia.