Analizan mexicanos tema indio en obra de Le Clézio
Redacción
El Universal
Ciudad de México
Jueves 09 de octubre de 2008

Ivonne Cansigno, investigadora de El Colegio de Michoacán, elaboró un ensayo para analizar la visión del Premio Nobel sobre los americanos originales. En El indio y la indianidad en la obra de Jean-Marie Gustave le Clézio

"No sé muy bien cómo es posible pero así es, soy un indio. No lo sabía antes de haber encontrado a los Indios en México y en Panamá. Ahora lo sé", escribió Jean-Marie Gustave Le Clézio en su obra "Häi", publicada en 1971.

El paso del premio Nobel de Litetaruta, Jean-Marie Gustave Le Clézio, por México ha sido ampliamente descrito en su propia obra. Por un lado, en El Sueño Mexicano o el pensamiento interrumpido, y en La Conquista divina de Michoacán, ambos editados en los años 80 por el Fondo de Cultura Económica.

Ivonne Cansigno, investigadora de El Colegio de Michoacán, elaboró un ensayo para analizar la visión del Premio Nobel sobre los americanos originales. En El indio y la indianidad en la obra de Jean-Marie Gustave le Clézio.

En 2002 Cansigno justifica: "De manera particular, y por mi origen mexicano, me conmovió la gran importancia que el autor concede a la figura del indio en su obra". Ocho libros de los 30 que había escrito hasta entonces, tenía como temática la cuestión india y el escenario era principalmente México.

Jorge Hernández, catedrático del ITAM, asegura que en el texto sobre Michoacán, Le Clézio "logra contagiarnos con la magia y el encanto de una crónica escrita por un religioso anónimo del siglo XVI, Se trata de un texto que desafía al brillo de la espada del conquistador, pues lejos de sufrir la suerte de las estatuas destruidas La Relación de Michoacán preserva la memoria del pretérito chichimeca. Se trata de una consignación de recuerdos, de tiempos pasados en los que los dioses, y los hombres gozaban de un mismo espacio, que no puede ser rellenado por el olvido o la mentira".

En un análisis de la obra, Hernández asegura que ante la impredictabilidad del pasado los relatos históricos de importancia tienen, a su vez, la intención de ser génesis: hablan de la creación de la Tierra y de cómo llegaron los dioses a asentarse en Cita. A la luz de esta forma de historiar se buscan los orígenes de una len-gua, de una religión o de un gobierno hasta de una nación. Le Clézio refiere que así sucede con los relatos primigenios deI pueblo iraní "con la epopeya del gigante Gilgamés, con el establecimiento del pueblo de Israel o finalmente con las leyendas griegas y escandinavas".

grg



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