El especialista explicó que con el traslado del campo a otras ciudades, los indígenas se insertan a una cultura ajena a la suya, en la que tienen que cambiar su lengua, modo de vida, ritos, energía, y visión del universo.

"Con la migración se ven forzados a convivir en comunidades ajenas, donde en ocasiones tienen que hablar una lengua diferente, cambiar por valores occidentales su modo de vida, modificar o sustituir sus ritos, su energía y su visión del universo", añadió.

Nava Escudero alertó sobre las consecuencias de no respetar a estos pueblos y hacer a un lado su derecho constitucional de acceso preferente a los recursos naturales, ya que esto implica su paulatina desaparición, incluida su cultura.

"Sus derechos ambientales son ‘virtuales', pues aunque están establecidos en la Constitución, también se estipulan limitaciones que les impiden el acceso preferente a los recursos naturales y su debido ejercicio", abundó.

Apartarlos de su hábitat es una forma de acelerar su extinción.

Desafortunadamente, siempre se les ha considerado como grupos incómodos, es decir, un "estorbo" para las políticas públicas que buscan beneficiar los intereses económicos de empresas nacionales y extranjeras, subrayó.

El especialista en derecho consideró que actualmente al Estado no le interesa vincular el tema climático con el indígena: "De hecho, ni siquiera está en la agenda nacional y, ejemplo de ello, son los espectáculos de luz y sonido en los centros prehispánicos, un atentado contra el patrimonio intangible energético".

Además, es preocupante lo que el crecimiento urbano hace a estos grupos: no sólo se trata de la construcción de edificaciones pensadas para quienes gustan vivir en ciudades, sino de su desplazamiento y la consecuente inserción en un desarrollo que provoca la desaparición de su identidad cultural, subrayó.

cgb