Construida con personajes y situaciones reales, en un contexto imaginario, la novela pone en el centro del relato a una cruz de madera como la única que puede remediar el destino al que están condenados los protagonistas.

Así, en medio del suspenso, el libro evoca anécdotas del libro Incidentes de un viaje a Yucatán, de John L. Stephens, quien narra cómo acompañado de Frederick Catherwood y Samuel Cabot, entre 1841-1842, al realizar un viaje a la Península de Yucatán descubren zonas como Uxmal, Chichén Itzá, Labná, Kabhá y Tulum, de donde sustraen vasijas, estelas, esculturas y códices.

Al presentar su obra, en el Palacio de Bellas Artes, el autor explicó que su trabajo está documentado en la "guerra de castas" y la visita a estas zonas arqueológicas, donde "se respira una ambiente de misticismo y divinidad", con el apoyo del antropólogo Carlos Villanueva, quien se convierte en uno de los personajes de la segunda parte de su novela.

La "Cruz parlante", de madera, zapote chico, ubicada en una capilla que un día fue un cenote sagrado, en lo que actualmente es Felipe Carrillo Puerto, es la única que puede salvar a los personajes de la maldición.

Tal como se cuenta aconteció durante la "guerra de castas", cuando un líder rebelde de los mayas Venancio Pug, exigió a los blancos que la reina Victoria acudiera a solucionar los conflicto con la Cruz parlante.

Son una serie de acontecimientos reales los que dieron pauta al escritor para configurar la hipótesis de la maldición, entre ellos, el incendio producido un día antes de que se diera la exposición de las piezas mayas en Nueva York, así como la muerte misteriosa de Cabot en un accidente marítimo, y cuyo cuerpo nunca se encontró.

La cruz maya deja en el aire una predicción, y es que se sabe que los Mayas nunca vencieron a los blancos, pero tampoco se rindieron; dejaron el poder porque había terminado su tiempo de gobernar, y será en el año 2012 cuando comience nuevamente el tiempo de esta civilización, según el autor de la novela histórica Gonzalo Guerrero.

Durante la presentación del volumen, Aguirre leyó un fragmento que consideró contiene datos interesantes para el lector, en el que explica que los mayas ya veneraban a la cruz como un símbolo sagrado que contenía en cada uno de sus extremos un espíritu protector de la cosecha, y en el centro, como una quinta dirección, se representaba el "corazón de la tierra".

Para el escritor Hernán Lara Zavala, uno de los comentaristas de la edición, Aguirre entreteje de manera "maravillosa" los datos históricos con la ficción, ostentando de manera orgullosa el título que Juan Rulfo ponía a los escritores "los mentirosos profesionales".

De tal suerte, expuso, que es una novela en la que se pueden encontrar muchos de los mitos y leyendas mayas que permitirán al lector entender más sobre la cosmogonía de esa cultura milenaria.

vgt