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Aborto: Conflicto de absolutos

Polariza a los mexicanos la propuesta de despenalización en el DF por una quinta causal. La defensa de la vida por un lado, y la libertad por el otro. Presentamos en esta edición diferentes voces. Cara o cruz. La moneda caerá el martes
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CRISTINA PÉREZ-STADELMANN
El Universal
Domingo 22 de abril de 2007

No hay matices. El tema del aborto confronta a México. Todo es grave y decisivo. Es optar por el "sí" o el "no". Blanco o negro. Camino sin regreso. El trazo de una línea muy marcada. Polarización. Intransigencia. Politización. Desmesura. Encono y confrontación. Forcejeo ideológico. Descalificación. Beligerancia. Guerra de spots . Amenazas de muerte. Agravio y sublevación ciudadana.

El aborto no se improvisa. No hay acuerdo, ni postergación. Es el rostro de la clandestinidad en la gran mayoría de los casos. El grito inicuo de unos y el silencio inocuo de otras. Son 100 mil abortos inducidos cada año. Es una ley que se discute.

Para unos, el embrión humano es persona desde la fecundación. Otros abogan por la libertad de las mujeres a decidir si interrumpen o no un embarazo en un tiempo determinado -12 semanas-, y bajo circunstancias específicas: la obstrucción al proyecto de vida de la mujer, que concentra razones de tipo sicológico, socioeconómico y ético.

Hay quien califica las reformas a la ley para despenalizar el aborto como la legislación del asesinato; mientras que para otros, la Iglesia no debe decidir qué es delito y qué no lo es.

Para Fernando Savater, doctor honoris causa por la UNAM, quien decida establecer "como deber" la religión, provocará que aquello que socialmente se consideran "pecados" se convierta en "delitos". De cualquier forma, con despenalización o no -continúa-, una persona actuará de acuerdo con sus principios morales. Es peor traer al mundo a un niño indeseado y condenado a nacer en condiciones indebidas, a evitar por medio del aborto que su vida sea una tragedia", asegura.

En contraste, para el arzobispo de Guadalajara, Juan Sandoval Íñiguez, "la ciencia declara, y la Iglesia también, que desde el momento de la fecundación hay un ser humano, y éste tiene derecho a la vida hasta su muerte natural; por lo tanto -afirma-, el aborto, en cualquier etapa, por cualquier motivo, es el asesinato de un inocente. Es un crimen, un homicidio" (EL UNIVERSAL, 28 de marzo de 2007).

La voz del cardenal Norberto Rivera Carrera indica a su vez que es inmoral recurrir al aborto en cualquiera de sus formas, recomendarlo o colaborar con él, y ha advertido que quién lo hace "es cómplice de una acción gravemente inicua".

La Arquidiócesis Primada de México ha reprobado la iniciativa que debate la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) para incluir una causal más de aborto en la legislación local, y advirtió que ese tipo de leyes ponen en mayor riesgo a las mujeres.

El legrado es también un conflicto de absolutos, dice César Cancino, director del Centro de Estudios de Política Comparada. "Defensa de la vida desde el momento de la concepción, y en contraparte, defensa de la libertad para elegir".

Las posturas son radicales. La reforma que propone la quinta causal de aborto al Código Penal del DF se rechaza o se defiende. Pro aborto y/o antiaborto. Conmigo o contra mí.

Asimismo, mientras se argumenta que el objetivo es legislar sobre políticas públicas de un Estado laico para garantizar el ejercicio de derechos y libertades, como el derecho de cualquier mujer a decidir sobre su maternidad, participa también quién opina: que se comienza enarbolando el derecho al aborto en los casos de violación o anencefalia, y se terminará justificándolo en los casos del embarazo "en la última escapada al antro", comenta Julián López Amozurrutia, sacerdote y teólogo católico (EL UNIVERSAL, 15 de marzo de 2007).

Para Marta Lamas, un Estado laico norma sus criterios jurídicos en la ciencia, no en la religión. La ciencia ha determinado que un embrión de 12 semanas no tiene las estructuras neurológicas para sentir ni dolor ni placer; por lo tanto, al interrumpir el proceso que lo convertiría en un ser humano no se le está causando sufrimiento alguno.

"Más que discutir sobre la vida en ´abstracto´ -continúa-, habría que tratar de pensar en ´concreto´ en las responsabilidades emocionales y económicas que supone hacerse cargo de un nuevo ser. ¿A quién le sirve que una mujer sea obligada a tener un hijo?; ¿qué tipo de vida tendrá una criatura no deseada, rechazada emocionalmente, incluso maltratada?", infiere la Fundadora del Grupo de Información en Reproducción Elegida (GIRE).

Sin embargo, para Alejandra Huerta Zepeda, investigadora y doctora en Ciencias Biomédicas de la UNAM, existen evidencias científicas respecto que el embrión humano se comporta como un sistema orgánico, con metabolismo e identidad génica propios, tanto en su momento unicelular (cigoto) como cuando ya ha sufrido múltiples divisiones (mórula, blastocito, etcétera). De modo que la vida del embrión humano, en todas sus fases de desarrollo, es propiamente "humana", sostiene.

Amenazas de muerte entre partidos políticos y grupos civiles. Es la batalla entre los pro vida y los pro elección. Intimidación. Unos son apercibidos con la excomunión, y en contraofensiva otros exigen la expulsión del país del enviado del Vaticano, el cardenal Alfonso López Trujillo.

Ahí está el tema, el que provoca discusiones y confronta argumentos sociales, religiosos, partidistas, científicos, morales, jurídicos y políticos. Todos en un mismo escenario.

Cifras alarmantes

En rigor, el asunto del aborto se escribe con letras mayúsculas y es considerado como un grave problema de salud pública. Seis mil latinoamericanas mueren al año por complicaciones en los legrados; cuatro mexicanas perecen al día por la misma razón. Representa una de las causales de mortalidad más altas de México: se practican mil legrados clandestinos anualmente en nuestro país, según la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Ciento noventa y una mujeres mueren cada día por la práctica de abortos inducidos e inseguros, según la Organización Mundial de la Salud (OMS). Entre el año 2000 y 2005 fueron hospitalizadas 55 mil mujeres por aborto, indican el IMSS y la Secretaría de Salud. En aquellos países donde los legrados no son clandestinos la tasa de muerte baja a una mujer por cada 100 mil.

El debate también contempla la "cláusula de conciencia", que ampara a médicos de instituciones públicas y privadas ante la no-práctica del aborto.

Los partidos ya fijaron sus posturas. Panistas y verdes ecologistas han exigido respeto a la vida, y diputados de PRD, PRI, Alternativa y Convergencia pidieron a la Iglesia y al gobierno federal respetar el cambio a la ley.

El debate

En el ámbito académico el debate también es intenso. Para Rodolfo Vázquez, uno de los expertos en derecho eclesiástico del ITAM, en la Iglesia católica además de grupos de derecha hay personas activistas o progresistas que se han manifestado a favor de legalizar el aborto.

A su vez, ministros de la Iglesia católica, evangélica, anglicana y ortodoxa rechazan cualquier ley que permita el aborto, al resaltar que debe darse prioridad al respeto a la vida humana y privilegiar la educación sexual. Para Bernardo Barranco, experto en Derecho Eclesiástico, el alto clero se ha amurallado y es "culpable" de la pobreza del debate en cuestión.

A la politización que se vive en la ALDF se suman opiniones externas como la de la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF), la Barra de Abogados Católicos y Pro-Vida.

Por su parte, la presidenta del PAN en el DF, Mariana Gómez del Campo, ha advertido que su partido pugnará en todas las tribunas a favor de la vida, lo cual incluye protestas, posicionamiento en las diferentes cámaras e incluso respaldar las manifestaciones de la Iglesia católica" (EL UNIVERSAL, 13 de marzo de 2007).

Causas excluyentes

Existen hasta hoy cuatro causas que permiten los abortos en el DF: violación, malformación del feto, amenaza la vida de la madre y acción involuntaria. Excluyendo éstas, el aborto es un crimen castigado con una pena que va de uno a tres años de prisión.

En todo el país es válida la causal que no se castiga por violación, en 30 estados no se penaliza el aborto imprudencial, y en 29 se permite por razones que pongan en peligro la vida de la madre; en 13 se permite por malformaciones genéticas o congénitas y sólo en uno, Yucatán, por razones económicas (Grupo de Información en Reproducción Elegida).

Cara o Cruz. La moneda gira en el aire y caerá el 24 de abril al discutirse el dictamen como único punto en la orden del día en el pleno de la ALDF.

Mientras tanto, el ambiente de antagonismo se acentúa.



 

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