La proximidad de la fiesta mayor de nosotros los mexicanos, que acudimos a la Basílica de Guadalupe para rendirle nuestro amor a la Morenita del Tepeyac, nos lleva a repasar un tema enojoso, una de las muchas reglas eclesiásticas violadas que molestan nuestra fe cristiana.

“Los clérigos han de vivir con sencillez y abstenerse de todo aquello que parezca vanidad”, reza el Canon 282 del Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica, reformado el 25 de enero de 1983 por el pontífice Juan Pablo II.

El escándalo en 1996 del entonces abad de la Basílica de Guadalupe, Guillermo Schulenburg Prado, refleja dos aspectos importantes del catolicismo mexicano:

Nuestra fe ha sido apenas rozada por el debate de los jerarcas que han disputado el dominio administrativo del Santuario de Guadalupe. La fe en las apariciones del Tepeyac en 1531 no se afecta por las que, a fuer de imprudentes, fueron necias declaraciones del abad. La reacción airada apareció en ese entonces en los volantes repartidos por grupos de jóvenes: “¡Abad traidor!”.

Las contradicciones de las jerarquías católicas han sido parte de su estilo histórico. El ex arzobispo de México Ernesto Corripio Ahumada declaró en abril de 1990: “Quien niegue las cualidades del beato Juan Diego, o no lo reconozca, será considerado hereje y enemigo de la Iglesia”.

El 30 de mayo, en cambio, el subdirector de Prensa de la Santa Sede, Ciro Benedittini, declaró en Roma: “El problema de la existencia o no de Juan Diego no involucra de manera directa a la Sede de la Iglesia católica...”. Y fue más allá: “Si alguien no cree en ellas (en las apariciones guadalupanas), no por ello deja de ser católico, pues el elemento esencial de la Iglesia de Roma es Jesucristo (ver la revista Proceso, página 10, junio 3 de 1996).

¿Cómo podría explicar Guillermo Schulenburg que, habiendo nacido en el seno de una familia pobretona y dedicado toda su vida al sacerdocio, haya acumulado sendas residencias en el Distrito Federal, una con valor de 15 millones de pesos en el número 40 de Bosques de Chihuahua y otra en el número 140 de Bosque Pino?

¿Y de dónde sacó además para la residencia que construyó en el lujoso fraccionamiento de Tabachines en Cuernavaca, con valor estimado de más de un millón de dólares? Empedernido jugador de golf y aficionado a joyas y carros de lujo, Schulenburg no acata cumplir con el “vivir con sencillez y abstenerse de todo aquello que parezca vanidad”, un canon cuya transgresión no consigna imposición de penas.

¿No es tiempo ya de que, a semejanza de lo ordenado por las leyes civiles respecto a los funcionarios políticos, también el derecho canónico imponga a los clérigos que al ascender a párrocos, abades o arzobispos hagan pública su declaración de bienes?

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