La causa de la crisis no es nueva. Sí tiene raíces históricas. En efecto, el reverendo, de 69 años de edad, ha decidido la ordenación sacerdotal de una mujer llamada Janice Sevre-Duszynska.

El reverendo, misionero católico (sus pasos o sus huellas religiosas en Bolivia y El Salvador) defiende su proposición bajo una interrogación que considera esencial: “¿Quiénes somos nosotros, los hombres, para decir quiénes son los llamados por Dios al ministerio del sacerdocio y quiénes no?”. La pregunta ha sido contestada por el Vaticano señalándole, al sacerdote, que Roma no reconoce la ceremonia realizada por el reverendo, que la considera totalmente inválida y que el sacerdote hace frente a la excomunión.

El reverendo, que tiene un apellido sociológica y culturalmente histórico, hizo saber al Vaticano que no se arrepentía. Añadió: “Nosotros, como católicos, creemos que la invitación al sacerdocio viene de Dios”.

Roy “Bourgeois” invita a la ironía. La palabra, en 1080, significó en latín, “burgus”, “castillo amurallado” y “bourgeois” designó a los ciudadanos de las ciudades libres. En el siglo XI generó y se generalizó, así, en el tiempo, las palabras burgués y burguesía, aburguesamiento y “peti-burgués”. Han sido sinónimos, pues, de los ciudadanos de las nuevas ciudades y, en general, ha definido a las clases medias y los nuevos paradigmas sociales exaltados o condenados. En EU, un militante por los derechos humanos, Bourgeois, se encuentra ante un grave dilema.

Vive, leo en The New York Times, en Fort Benning donde capitanea, anualmente, el movimiento contra la Escuela Militar de las Américas, donde se adiestraron generaciones de élites militares latinoamericanas que, en muchos casos, fueron reaccionarias y contrarias a los movimientos democráticos o de liberación. El año pasado, dice el mismo periódico, reunió en esa protesta a 17 mil personas.

Su movimiento ha trabajado con el Movimiento por la Paz en el que se incluye a Janice Sevre-Duszynska que, por su lado, estaba dispuesta a dar un paso decisivo, inevitablemente protestatario, en orden a su propio tránsito hacia el sacerdocio. Ese gran tema, que en la Iglesia anglicana ha generado una gran polémica, pero que finalmente se ha abierto a la presencia de las mujeres, produjo, en el caso de la decisión de Roy Bourgeois, una inmediata reacción de Roma. El 21 de octubre hizo saber al reverendo, por vía de la Congregación de la Doctrina de la Fe, que su decisión, de no corregirse, significaría su excomunión en 30 días. El diario añade que, después de semanas de meditación, Roy Bourgeois informó al Vaticano que no se arrepentía de su decisión respecto a Janice Sevre-Duszynska. Ella sería, al parecer, la mujer 35, en EU, que ha pedido su inclusión en el sacerdocio.

Ella, además de sus luchas políticas, pertenece a la comunidad católico-polaca de Milwaukee y parece firme en su decisión. En casos anteriores la Iglesia católica de EU, por vía de sus obispos, había condenado ya sin apelación, esa vía que lleva aparejada la excomunión. Juan Pablo II, haciendo frente a esa creciente petición, afirmó en 1994, en Carta Apostólica, que “Jesús eligió solamente apóstoles y que la Iglesia no tiene autoridad para admitir el tránsito de la mujer al sacerdocio”. Como en el caso del celibato de los sacerdotes ese doble tema conforma y constituye una vieja crisis que Bourgeois, después de sus experiencias misioneras, ha replanteado. La fotografía de ese acto ha pasado ya a los archivos de lo prohibido, pero no deja de ser una interrogación que ahí está y ahí queda.

Profesor titular de la FCPyS de la UNAM, escritor y periodista. Ha colaborado en periódicos y revistas nacionales e internacionales. Ha escrito 37 libros, entre los que destacan Retrato de una Familia Babélica; las biografías de Colón y Lenin; Historias en la Tierra y Los Liberadores de la Conciencia.