Desde hace tiempo Ediciones Tumbona hace una labor hormiga para promover el mejor ensayo literario, y en la Colección Versus los empeñosos editores de esta pequeña empresa han concretado una idea refrescante. A esa colección pertenece, por ejemplo, Contra las buenas intenciones (México, 2008), un libro que ofrece dos breves y entretenidos ensayos del alemán Hans Ulrich Gumbrecht y del mexicano Antonio Ortuño.

Como en el resto de esta colección que presenta a los autores como contrincantes boxísticos en peleas dialécticas contra temas tan generales como la poesía o los poetas, en Contra las buenas intenciones tanto Gumbrecht como Ortuño se exponen como detractores del “apapacho” de los samaritanos más entrometidos que bondadosos, y contra quienes se empeñan en descubrir el “mensaje” en las obras literarias como si todas éstas hubieran sido escritas a partir de las fórmulas del género de la autosuperación personal.

Si en el ensayo literario abundan los textos edificantes con títulos que comienzan con la frase “en defensa de…”, la idea de esta colección es presentar ensayos “antipáticos”, alegatos paródicos con mala leche, en el tono de los textos heterodoxos de Giovanni Papini.

Fuera de la tradición hispánica, esta clase de ensayos sardónicos son casi un género en sí mismos desde hace siglos. El texto traducido del alemán Gumbrecht es una variante de ese género a la manera de una carta que da cuenta, en este caso a dos amigos en la lejana Lituania, de los éxoticos californianos “bien deseantes” y de mentalidad “positiva”. Sin duda un ensayo delicioso de antropología biliosa.

Antonio Ortuño, bien conocido como narrador y periodista pero no mucho como ensayista, publica Los entrometidos que, bajo la consigna de la colección, intenta manifestarse en contra de los que utilizan la literatura para sicoanalizarse o contra la crítica literaria que sólo abre los libros para sicoanalizar a los autores.

Al principio del texto, Ortuño utiliza recursos del mejor ensayo narrativo y con agudeza pone el dedo en la llaga en algunas características típicas de quienes él califica como los “entrometidos”. La ironía, un recurso que muchos escritores buscan pero que no a todos se les facilita, es lo de Orutuño.

Pero en la segunda parte de su ensayo el autor se pierde. La misión era presentar un texto contra los entrometidos, pero termina más bien como un texto “en defensa de…” la buena crítica literaria que, según el autor, no debería estudiar una obra “bajo una óptica distinta de la estética”.

A diferencia del texto de Gumbrecht y su entretenida crítica destructiva, Ortuño se ablanda, pontifica e incluso recomienda: “Optemos pues, por la estética. Optemos por la sutileza”.

En un ejercicio para despotricar contra las buenas intenciones, Ortuño pisotea y escupe sobre algunas buenas intenciones sólo para poner encima sus propios buenos propósitos. Ortuño es un ensayista bilioso en ciernes al que le falta entrenar en el ring de la dialéctica para que aprenda a no bajar la guardia y así evite mostrarnos su buen corazón.